1.为什么马来西亚各方面比印尼和菲律宾强很多？
2.现在居住在马来西亚和印尼的华裔，他们好吗？如果印尼马来西亚攻击中国，他们会帮这两个国家吗？
3.要求马来西亚、新加坡和文莱加入印尼，印尼的大国雄心从何而来？
4.马来西亚和印尼为什么仇视华人？
为什么马来西亚各方面比印尼和菲律宾强很多？
马来西亚 和印尼菲律宾 人种几乎相似. 都是马来人~
但是 菲律宾 印尼属于岛国 比较混乱, 人均素质文化偏低. 治安环境很差.而且政府没有建设发展国家的概念,菲律宾 印尼的人口密度格外的大！无限制的生育,以海外劳务为荣~ 马来则有些不同，属于半岛国．而且连接亚洲最发达的国家之一的新加坡．而且属于英联邦统一的国家．公民法律意识，学问普遍高一些．所以国家的发展比菲律宾印尼强很多！
但是马来的治安也很一般.毕竟 马来人生性和华人不一样,所以要当心一下他们! 虽然华人移民在马来, 菲律宾等地比较富裕,但是也要听取当地政府的领导,毕竟总统都是马来人,不是华人 ~
现在居住在马来西亚和印尼的华裔，他们好吗？如果印尼马来西亚攻击中国，他们会帮这两个国家吗？
1. 现在的马来西亚和印尼的华裔都过得很好
2. 虽然我是马来西亚华人，但如果印尼和马来西亚攻击中国，我一定反对，这并不是因为我觉得自己是中国人，而是我反对战争，这对双方国家没好处。反过来说如果中国攻打印尼或马来西亚，被牵动的情绪就不只是反战这么简单，还有爱国情操，凭什么你们要攻打我们的国家就这么简单。
要求马来西亚、新加坡和文莱加入印尼，印尼的大国雄心从何而来？
印度尼西亚被誉为“万岛之国”，其国土分布在广大的马来群岛上，拥有17505个岛屿，其中人口最多的是爪哇岛，达到1.45亿。而面积最大岛屿是加里曼丹岛，不过该岛不仅仅属于印尼，岛的北半部分还有马来西亚和文莱两个国家，印尼占有该岛最多的面积。
造成加里曼丹岛“一分为三”的局面，是因为是欧洲殖民者对东南亚势力范围的划分。1950年之前，该岛的南北方分别是荷兰和英国的殖民地。
荷兰殖民地首先在1950年实现独立，成为现代的印尼。当该岛上的英国殖民地准备在1963年独立时，印尼则希望这些地方连同马来半岛（含新加坡）一起并入印尼。
可是，加里曼丹岛北方（除文莱）和马来半岛则不顾印尼的强烈反对，合并为了马来西亚。马来西亚和印尼不但为此发生了激烈的武装冲突，印尼甚至还一度退出了联合国。
那么，印尼的这种吞并马来西亚、新加坡和文莱的“大国雄心”到底从何而来？
一、共同的祖先
印尼认为自己与马来西亚合并有充分的理由，除了两国都分布于马来群岛外，还有他们的主要民族都是由古马来人演化而来，语言、宗教、文化等方面都非常相似，这是印尼“大国雄心”的基础。
考古专家们认为，大约在五千年前，开始有古人从亚洲大陆迁移到东南亚半岛，再扩散到马来群岛。他们属于蒙古人种、南岛语系，与各个岛上的土著融合后，形成了数百个民族，被统称为“古马来人”。
▲马来群岛上生活着两百多个民族，都是古马来人的后代
由于南亚次大陆很早就有人来东南亚地区经商和传播学问，使古马来人深受到佛教和印度教文化的影响。最先发展起来的古马来人部落是爪哇人，即现代印尼国家的主要民族爪哇族。
公元前1500年左右，瓜哇人向苏门答腊岛、马来半岛、加里曼丹岛等地扩张，他们在马来群岛占有很大的优势，慢慢形成了一些古国。7世纪开始，爪哇人在苏门答腊岛上建立三佛齐王国，势力覆盖整个马来群岛。
三佛齐王国崛起后一直与中国保持良好的关系，其国王在唐宋两代都曾向中国称臣纳贡。随着海上贸易的发展，东南沿海的华人开始向东南亚及马来群岛移民。
差不多与此同时，阿拉伯商人逐渐来到马来群岛，他们在一些岛屿上兴建港口和贸易中转站，并把伊斯兰教传播过来。虽然暂时还没有打破当地以佛教和印度教为主的宗教格局，但已经开始发生改变。
▲马来群岛到处留存着佛教和印度教的痕迹，印度文化的影响甚深
14世纪初，三佛齐王国被另一个信奉印度教的爪哇人国家所消灭，佛教势力受到沉重的打击。随着伊斯兰文明在中亚、西亚地区的强力扩张，及南亚次大陆的衰落，伊斯兰教终于在15世纪末期超越其他宗教，成为古马来人的主要宗教。
在阿拉伯商人持续不断的资助下，古马来人建立起一系列伊斯兰苏丹国，并灭亡了所有非家。由于受到岛屿林立的地理限制，伊斯兰教没有形成统一国家，而是分裂成众多的小苏丹国。
▲马六甲的三保井古迹，据传是郑和下西洋时挖掘的
在数百年时间里，不断有华人为了逃避战乱而移民过来，主要居住在马来半岛尤其是半岛最南端的马六甲。宋朝一度在马六甲设立市舶司，以管理繁忙的海上丝路。1405年开始的郑和下西洋，带来了更多的华人移民，主要从事经商和农耕。
16世纪之前，马来群岛和马来半岛上的古马来人基本上已经皈依伊斯兰教。他们虽然可以细分出很多民族，但都属于古马来人范畴，语言非常接近，爪哇人占到其中约一半的比例。此外还有印度人、华人和阿拉伯人生活在该地区，有一部分人仍保持着自己的民族特性。
二、殖民地产生的新民族
1511年，葡萄牙人占领马六甲，开启了东南亚地区的殖民时代。欧洲人先挑拔利用各苏丹国之间的矛盾，再以出兵助战为诱饵，达到垄断贸易，甚至扶植傀儡的目标。
16-19世纪，葡萄牙人、荷兰人、英国人都在争夺东南亚地区。经过长时间的较量，最弱小的葡萄牙人被赶走，只在马来群岛南部留下一小块殖民地，即东帝汶的前身。
荷兰人获得的殖民地最多，不但夺取了包括苏门答腊岛、爪哇岛在内的大部分马来群岛，还侵占了加里曼丹岛南半部分。荷兰人刚到来时，文莱正处于鼎盛时期，拥有整个加里曼丹岛，在荷兰和英国殖民者的先后打击下，文莱很快陷入衰落，国土越来越小。
英国人则先夺取马来半岛，然后从文莱夺取了北半个加里曼丹岛，成立沙捞越和沙巴两个殖民地。文莱不仅缩小为一个袖珍国家，最终在1906年彻底沦为英国殖民地。这几个地方构成了英属马来殖民地。
▲位于吉隆坡的殖民总督府，马来族和马来西亚的产生就是殖民时代的产物
英国在18世纪将印度变成自己的殖民地后，开始向东南亚引入大批印度移民，进一步改变了当地的人口比例。而鸦片战争以后，清朝对沿海百姓的控制大幅度减弱，更多的华人移民也来到了东南亚。
这些来自印度和中国的移民与当地人融合，一部分坚持自己的信仰和文化习俗，也有不少改信了伊斯兰教。到20世纪初，英国的马来殖民地出现了一个新的民族，即信仰伊斯兰教、以当地古马来人为主，混有印度和中国血统的马来族，成为马来西亚的最主要民族。
由于马来半岛的最南端扼守着马六甲海峡，战略地位极其重要，英国人在1867年将此地单独划出来，直属于英国。大批华人迁移过去，华人成为了人口的多数，这块殖民地后来形成了新加坡。
相对于英国殖民地马来族的混血和多元化，荷兰殖民地的外来移民很少，保留了更多古马来人的语言和习俗，血统也更纯。但是荷兰人的残酷压榨更甚于英国人，造成了后来印尼的贫困。
总的来看，是欧洲人的殖民统治导致了古马来人的分裂，英国马来殖民地的古马来人自认为是“新的马来族”，以区分荷兰殖民统治下的其他马来民族。事实上，爪哇族与马来族有着很近的亲缘关系，语言也基本相同，这也是印尼“大国雄心”最大的历史依据。
三、大印尼主义
由于国力弱小，荷兰在18世纪初退出了海洋霸权的角逐，把殖民重心放在马来群岛上。凭借强大的海军，荷兰人把将近2万个岛屿整合在一起，统治着包括爪哇族在内的200多个古马来民族。
荷兰人长达300年的残酷剥削，使当地人的反抗从来没有停歇过。为了缓和矛盾，殖民当局培养很多当地的统治阶层去荷兰接受西方教育。可正是这些留学生从西方学到了民族解放意识，从19世纪末开始，他们用“印度尼西亚”来称呼打算建立的马来民族国家。
印度尼西亚独立运动从一开始伴随着“大印尼主义”，持这种观点的人认为整个马来群岛和马来群岛只有一个单一民族，语言也相同，应该将荷属、英属殖民地统一起来。
到1920年左右，这种思想已经被广泛传播，在英属殖民地也有一定的市场，出现了类似的“泛马来主义”。这两个派别还私下讨论过独立后建立单一马来国家的理念。
在英荷殖民当局的压制下，独立运动虽然发展缓慢，但已经被越来越多的人所接受。不幸的是，这股力量被日本法西斯所利用，在太平洋战争中站到日本一边，因为日本答应将英荷殖民地合并为一个国家。
▲日本人口头上说解放殖民地，实际却比西方人更残暴和贪婪
不过，日本人口惠而不实，仅仅是利用他们赶走欧洲殖民者，不但没有允许他们建国，反而在1943年把整个马来群岛纳入了日本领土。“大印尼主义者”和“泛马来主义者”只是日本人的摆设，很少有实权。
直到即将战败前，日本才开始筹备马来群岛的独立。日本无条件投降后的第三天，1945年8月17日，大印尼主义者及印尼独立运动的领袖苏哈诺等人才赶在欧洲人重返之前，宣布了印尼独立。
这个仓促成立的印尼自称包含整个马来群岛和马来半岛，因而遭到英荷两国的反对，英军很快占领原来的英属马来殖民地，荷军则对印尼独立运动发起军事镇压。残酷的印尼独立战争打了四年，印尼人浴血奋战终于在1949年11月赢得独立，苏加诺出任首位总统。
▲四年的印尼独立战争很惨烈，亡人数估计在10万以上
而英国人在二战后准备放弃所有殖民地，首先在1948年将马来半岛上的殖民地整合为“马来亚联合邦”，并许诺其未来可以独立建国。新加坡、文莱和北加里曼丹暂时没有加入该邦，但也得到了更大的自治权。
此举对稳定马来族有非常重要的作用，“泛马来主义”得不到支持，马来族得到了看得见的好处，就放弃武装斗争，不再帮助印尼独立。1957年8月，马来亚联合邦宣布独立，并准备与新加坡、文莱和北加里曼丹协商成立马来族国家。这个计划遭到了印尼总统苏加诺的强烈反对。
四、大印尼主义失败
苏加诺奉行“大印尼主义”，一直在等待时机与英属殖民地合并成全马来民族的国家。可英属殖民地的“泛马来主义”已经式微，他们自己独立建国的倾向越来越明显，并没有流露出任何与印尼合并的意向。
英国人出于均衡战略的考虑，自然不希望东南亚地区出现统一的马来民族国家。允许马来殖民地独立既是一种妥协，同时也是一项前提条件，即不能与印尼合并。
▲印尼首任总统苏加诺，奉行大印尼主义，反对马来西亚独立
马来族对与印尼合并也缺乏兴趣，当时印尼人口已达8500万，马来殖民地的人口不足其十分之一，印尼无疑将在合并后的新政府中获得主导权，马来族的地位会被削弱。而且马来殖民地的富裕程度远高于印尼，合并必定会受到拖累。这些都是“泛马来主义”得不到支持的主要原因。
1961年以后，马来亚联合邦提出建立“马来西亚”国家，开始与新加坡、文莱、北加里曼丹进行谈判。印尼总统苏加诺公开表示反对，认为这是英国人的阴谋，再次要求英属马来殖民地与印尼合并。
▲马来西亚国徽由国旗和13个州的州旗组成，象征着各洲的团结
尽管文莱没有加入，马来西亚国家还是在1963年9月成立了，新加坡和北加里曼丹都成为马来西亚的一部分。与此同时，印尼反对马来西亚独立的行动也上升到了武装冲突。
印尼和马来西亚虽然没有宣战，但战斗颇为激烈，主要发生在加里曼丹岛上，两国各占有该岛的一部分，因而成为印尼的首要攻击目标。印尼人还在新加坡等地发动袭击，局势一度非常紧张。
1964年12月，为了反对马来西亚加入联合国，印尼一怒之下退出联合国以示抗议，这是联合国迄今为止唯一一个曾经退出的国家。不仅如此，苏加诺还提议全球受西方压迫国家重新成立一个“新的联合国”，对抗这个西方主导的联合国。但没有得到多少国家响应。
眼看冲突不断加剧，英国、美国和澳新出动军队支援马来西亚，迫使印尼在1966年3月停止了军事行动。苏加诺总统也被迫下台，由苏哈托接任，这标志着“大印尼主义”遭到失败。
直到1975年，印尼政府才重返联合国，先后与马来西亚、新加坡和文莱建交。新加坡则在1965年从马来西亚独立，文莱此时仍在英国的保护之下，印尼似乎已经接受了这个现实。
▲东帝汶是葡萄牙殖民地，位于马来群岛的南部
不过，“大印尼主义”并没有完全从印尼政坛和民间消失，同样在1975年的11月，葡萄牙殖民地东帝汶宣布独立，印尼很快派兵占领东帝汶，宣布其成为自己的一个省。
虽然东帝汶与印尼同属一个民族，也存在主张与印尼合并的政治派别，但是历经数百年殖民统治，东帝汶人已经改信天主教，拥有强烈的独立意愿。东帝汶争取独立的武装斗争一直持续到1999年，造成了很大的人道主义灾难。最终在联合国的斡旋下，东帝汶于2002年二次独立。
▲东帝汶为独立付出数十万人伤亡的代价，决心极其坚决
事实证明，“大印尼主义”并不受周边各国的欢迎，由古马来人演化而来的细分民族多达200个以上。印尼本身是由荷兰殖民者强行整合起来的国家，主体民族爪哇族只占总人口的45%，整合国内各民族尚有一定困难。印尼至今仍存在多股分离势力，更不要说整合其他的国家和民族了。
即使如此，印尼仍然是东南亚体量最大的国家，人口（2.7亿）和国土面积都排在第一位。此外，印尼连接着太平洋与印度洋，海域极其辽阔，战略位置非常重要，因而是东盟最重要的国家之一。
▲印尼有很多人在马来西亚打工，是印尼的主要外汇收入之一
目前，“大印尼主义”已经在其国内失去市场，得不到各个政治派别的支持。虽然印尼与马来西亚还有一些领海纠纷，但双方的外交关系还算正常，大量印尼人愿意到更富裕的新加坡和马来西亚务工，对彼此的经济发展和人文交流都有很大的促进作用。
▲印尼国家博物馆里展示“大马来世界”的地图
马来西亚和印尼为什么仇视华人？
第三，海外势力的影响。在印尼和马来西亚，华人曾遭到严重的歧视，在印尼的600百万华人境况尤其悲惨。印尼人视中华文化为“毒品”，极端仇视华人，禁止华人用汉语，强迫华人改姓。入境印尼的华人都会发现，关税宣誓表格上依然是白纸黑字的列明中文刊物等同毒品和，一概禁止携带入境。许多到印尼旅游或经商的华人也有特殊遭遇，移民厅官员总爱诸多刁难，最后必须花钱消灾才能顺利过关。印尼有50多项法律存在歧视性条文，劣待华人。最严重的是华裔身份证有特别编号，这犹如在他们的额头上烙下永不磨灭的印记，带来一生厄运。在印尼和马来西亚，华裔子弟经常受限制于族群的学额分配制，许多天资聪明的华人子弟尽管成绩优秀也无法被大学录取。
从文化方面看，主要是华人融入当地社会不够。一方面，一些国家在制定社会合理移民政策方面还有不完善的地方。另一方面，华商在主动融入当地社会方面也有欠缺。华人的社会特性决定了他们在海外往往会自我孤立，再加上语言和文化上的差异，他们不太容易融入当地社会。
其一，他们缺乏与当地社会的文化认同感，仅仅关注自己的经营状况，不太关注所在社区整体发展状况和其他族群的经济利益。其二，华商还缺少跨文化管理的意识，也不习惯分权，不信任外来管理者。相反，日本、韩国等在欧企业敢于尝试跨文化管理，能够很快融入当地社会。其三，一部分海外华人素质偏低。目前中国在国外的华人华侨素质参差不其，有高水平的经商者和留学生，也有偷渡出国的打工者。少数人缺乏道德素养，不尊重当地社会公德和风俗习惯，甚至违法犯罪、贿赂官员、结识当地，自招祸患，严重影响华人的形象。最后，海外华人现代公民意识薄弱，缺乏自主意识，更不能融入当地社会。一个封闭而又沉默的群体很容易遭受其他族群的攻击。
这种封闭性和无为观念还导致华人社会在大众传媒话语领域的失语状态，成为当地主流媒体妖魔化的对象，从而导致社会形象的扭曲和边缘化。发生的所罗门群岛事件可见一斑，在欧洲也是如此。而其他少数族裔虽然也是弱势群体，但善于利用各种手段来保护自己。就拿欧洲的少数族裔来说，欧洲的摩洛哥移民和土耳其移民非常善于“发出自己的声音”，争取自己的权益，所在国政府在考虑少数族群的政策上自然会对他们有所倾斜。又如，在德日本人就有德国政府资助的日语电视台。
欧洲华人虽然吃苦耐劳，但也许是由于文化传统的原因，性格普遍谦和、沉默，使自己处于一个“弱势族群”的地位。华人利益在欧洲各国政府考虑少数族群的政策时，大多排在最后一位。同是华裔，菲利宾的华裔一般具有较高的社会经济地位，但却不愿意直接参政，他们通过向政客提供资金支持等手段来维护自己的经济利益。因为他们深知：华人政治上的无权和真空状态，直接导致经济上成为任人宰割的对象。所以华人总体在当地社会都非常需要能传达他们意愿、保护他们权益的代言人。
